Lillefanten, Maskot och Kanina

Oj, här uppdateras det friskt. Jag fick lite ny energi när fina M igår komplimenterade bloggen. Vill tipsa om Camilla Lundstens böcker om Lillefanten, Maskot och Kanina. Snygga retroinspirerade bilder och roliga karaktärer.

Språkets betydelse av hur vi tolkar världen

Förr i tiden användes ordet "daghem", "barnstuga" eller det tyska "kindergarten" om dagens förskola. De hade som syfte att att vara en plats dit förvärvsarbetande föräldrar kunde lämna sina barn. Men förskolan idag är ingen lekhage, utan en seriös pedagogiskt verksamhet som ska verka lärande och utvecklande för barn 1-5 år. Förskola för sexåringar benämns i skollagen som förskoleklass. Om du missade det dolda budskapet i den här texten kan jag förtydliga det här; det heter varken dagis eller lekis, det heter FÖRSKOLA. Okej?

Timo Räisänen tycker till

För länge sen, någonstans i de glada dimmiga dagarna, tyckte jag att min kompis D borde lägga in en stöt på Timo Räisänen. Jag tänkte att han var charmig och jordnära, inte sådär konstlad som många andra. Idag tycker jag annorlunda, de hade inte passat för fem öre eftersom han har lite märkliga åsikter angående feminism: Läs den här intervjun

Föräldrars kön spelar ingen roll

Jag blir lite fundersam när "artiklar" som den här måste publiceras, men personer som är väldigt intresserade av forskning kanske tar till sig resultatet och det är ju positivt. "Enligt författarna gör det ingen skillnad vilket kön föräldrarna har, så länge de är kärleksfulla och tar ansvar."

Har du en snopp innanför pannbenet eller vad är det frågan om?

Nu är det dags, inga ursäkter godtages. För att kunna möta biologisterna måste jag infiltreras mig med dem, läsa deras litteratur. Jag ska alltså, försöka bör tilläggas, läsa Annica Dahlströms "Könet sitter i hjärnan". Den ligger här på sängen, är jävligt ful, och passar inte alls in i resten av de lånade böckerna. Vilka andra smutsiga grisfingrar har pillat på den här och göttat sig i innehållet? kan jag inte låta bli att tänka. Men okej, nu ska jag. Bara gör't.

Genuspedagogiskt tipsar

http://vdaysthlm.blogspot.com/

Fem punkter för jämställdhet

DN.se har listat fem punkter om bland annat jämställdhet som de anser vara viktiga inför valet. Vad tycker ni om dessa?

1. Se individen bakom könsrollen

Det är lätt att fastna i diskussioner om arv eller miljö förklarar att pojkar brukar föredra en viss typ av leksaker och lekar medan flickor föredrar andra. Samt varför valen senare i livet så ofta präglas av könstillhörighet. Men vad orsakerna än är finns alltid individer som trots rådande normer väljer annorlunda. Skillnaderna mellan individerna i ett kollektiv är större än den genomsnittliga skillnaden mellan kollektiven som helhet. Därför förtjänar pojkar och flickor, kvinnor och män att behandlas och bemötas som de individer de är.

Samhället måste redan från BB och upp i skolåldern känna igen och motarbeta de könsrollskostymer som begränsar individens rätt att utvecklas till den unika person hon är. Den offentliga barnomsorgen och skolan måste präglas av en kunskap om genus, hur det produceras och reproduceras. Målet är inte att vända på könsrollerna. Det är att befria människan.

2. Vinst bättre än kvotering

Det är inte bristande kompetens som förklarar kvinnors skrala representation i näringslivets övre skikt. Det är mäns bristande kompetens att identifiera kvinnors kompetens. Men kvotering är ändå inte rätt lösning. I ett fritt samhälle måste företagare ha rätt att också göra irrationella val och att välja att rekrytera mediokra män framför kompetenta kvinnor.

Globaliseringen skärper konkurrensen på alla marknader. Företag kommer i förlängningen inte ha råd med att välja bort den bästa, oavsett kön eller ursprung. Dessutom: i vår del av världen är kvinnor också kunder. Det företag som producerar möbler, bilar, mobiltelefoner eller vad det nu än är utan närmare insikter om hur halva marknaden resonerar kommer att få betala ett ekonomiskt pris för det.

Och det är i näringslivsvärlden ett bättre styrmedel än en svårmanövrerad lagstiftning.

3. Kvinnor är också människor

Det finns en god tanke bakom begreppet ”kvinnors rättigheter” men den riskerar att leda fel. Mänskliga rättigheter skulle räcka fint, om det inte vore för att denna mänsklighet ofta kommit att tolkas som att vissa undergrupper, till exempel kvinnor och homosexuella, inte ingick i detta kollektiv. Men det gör de. Och de har allt att vinna på att inte stuvas undan i något särskilt rättighetspaket.

Rätten att uttrycka sig fritt, att röra sig i det offentliga rummet och rätten till kroppslig integritet skall inte bedömas efter olika måttstock beroende på om det är mäns, kvinnors, heterosexuellas eller homosexuellas universella rättigheter som inskränks. Sverige måste bli bättre på att känna igen det systematiska förtrycket mot kvinnor i vissa delar av världen och se det som ett fullgott skäl för asyl.

4. Feministiskt bistånd

Det finns ett samband mellan ett lands ekonomiska utveckling och kvinnors ställning. Låg ställning är lika med dålig utveckling. I den mån Sverige ska ge utvecklingsbistånd till underutvecklade länder måste denna aspekt vägas in. Så länge kvinnor hålls kvar i underordning kommer ett land inte kunna resa sig ur fattigdom. Biståndet riskerar i stället att fungera som konstgjord andning.

Den dag som Sverige beslutar sig för att sluta blåsa in luft i en sjuk kropp faller den ihop. Då tar slöseriet med pengar slut. Utrikespolitiken och Sveriges relationer till andra länder måste i högre grad än i dag präglas av insikten att demokrati och välstånd inte kan utvecklas utan kvinnornas medverkan i samhällslivet.

5. Avreglera mera

Kvinnor arbetar i hög grad i den offentliga sektorn. Män i den privata. Kvinnor är ofta hänvisade till en arbetsgivare – kommunen. Män till flera. Detta bidrar till att hålla nere kvinnors lön, rörlighet och egenmakt. Kvinnor ska inte tvingas bli bilmekaniker, män inte att bli under sköterskor. Men de som vill ska förstås kunna göra så. Politikernas uppgift däremot är att stimulera och uppmuntra mer privat företagande inom offentlig sektor, så att kvinnor får fler arbetsgivare att välja mellan.

Fast de kan förstås också själva ta över verksamheten och bli chefer i stället.

Ludde Modig, eller Fuck You Walt Disney!

Jag arbetar sen i november som timvikarie på några olika förskolor i en stadsdel här i Malmö. Idag var jag på förskolan som har genusinriktning. Men nä, någon inriktning syntes inte till utan det som i stället fångade min syn var boken "Ludde Modig", som var

k a t a s t r o f.

Den handlar om Lady och Lufsens valpar; 3 flickor och 1 pojke. Boken börjar med att presentera flickvalparna som snälla, lugna, försiktiga och lydiga. Medans Ludde beskrivs som busig och vild. En dag i parken blir de 3 flickvalparna tillfångatagna av två hundtjuvar, men "modiga Ludde" springer efter bilen. Till sist kommer han fram till en bur där flickvalparna sitter tillfångatagna. Han gräver en grop i marken och hjälper de 3 flickvalparna att ta sig ur. Sedan visar han dem vägen hem. Boken slutar i stil med "Och de tre valparna kommer för alltid minnas hur duktig och modig Ludde var som räddade dem".

JÖSSES! Vad är det här för skit?

- Enkom Ludde har ett namn, de andra är bara "tre flickvalpar"

- Beskrivningen av deras egenskaper, typ "När flickvalparna leker är det alltid tyst och lugnt"

- Såklart är flickorna offer och pojken hjälte

- "Flickvalparna" har inte själva möjlighet att gräva sig ur buren, trots att det är tre stycken och Ludde "är jättetrött efter att ha sprungit efter bilen hela dagen".

Hm. Efter lite research inser jag att det verkar finnas fler "Ludde Modig" böcker, att det är en serie från Walt Disney. Här kommer en beskrivning (ej min egen) på ett annat Ludde- äventyr

"Ludde modig

Ludde är Lady och Lufsens son. När Husse, matte, Lady och Lufsen åker iväg lämnas Ludde och hand tre systrar i vård av den förskräckliga Tant Sara. När sara tar valparna på promenad så smiter Ludde iväg till branstationen och leker. Tant Sara blir rasande när hon upptäcker att Ludde sprungit iväg. Som straff får han övernatta ute i hundkojan på gården. Genom fönstret kan Ludde se Tant Sara står och stryka sina kläder för att sedan gå och lägga sig och sova. Men Tant Sara glömde dra ur kontakten och inom kort slickar lågorna huset. Ludde försöker förtvivlat ta sig loss från repet han är knuten i för att rädda sin systrar och tant Sara."

Gender around the world.

Idag åker jag, Therese, till Indien och blir borta i 6 veckor. Det innebär att Ann får hålla ställningarna här på bloggen.

Jag kommer bland annat jobba i en projektgrupp om mänskliga rättigheter, med fokus på kvinnors rättigheter, möjligheter och skyldigheter. Indien är ju kontrasternas land och självklart ser detta, precis som överallt annars, väldigt olika ut. Jag kommer befinna mig på landsbygden. Det ska bli väldigt intressant samt nödvändigt att byta perspektiv. Det går nog inte att komma dit och försöka sprida den (queer)feministiska tanken (eller jo, går och går...). Men, det handlar nog mer om att lägga sig där de själva befinner sig och jobba med jämställdhet därifrån. Spännande och lärorikt!

Vi hörs!

Sex utan solidaritet

Tiina Rosenberg bokrecenserar och skriver om hbt-rörelsen och (den bortglömda) klasskampen i Aftonbladet.

God Jul.

GOD JUL OCH GOTT NYTT GENUS-ÅR!

Pink Stinks

Debatten om rosa bara forsätter och fortsätter. Läste på Aftonbladet för någon dag sedan att man i England har startat kampanjen Pink Stinks.

För mig känns det inte som att man kommer åt "problemet" genom att försöka förbjuda en färg. Jag tror snarare att det handlar om att erbjuda barn ett brett urval leksaker, inte bara de könssterotypa.

Att skapa leksaker "utan kön" har studenter på Mälardalens högskola fått göra (där jag en gång pluggade). Hade jag haft tid hade det varit roligt att titta på deras skapelser.

Ditt livs drama

Åhh, vad jag blev löjligt förtjust i nya BANG "Ditt livs drama". Massa klockrena serier av Liv Strömquist och Nanna Johansson; de ritar mina åsikter exakt på pricken! Blir så glad. Till exempel: Teveserierna som sänds på teve, vad är det för sexistisk skit liksom? Har alltid hatat typ Two and a half, Sex and the city, Everybody loves Raymon och Entourage.

Sen har vi de något mer "okej" serierna som verkligen förstärker könsrollerna, men som är ändå lite mer nytänkande. Exempelvis Scrubs. Dilemmat; Sluta kolla, eller låta sig underhållas med en medvetenhet? (Nej, skulle aldrig skratta åt Two and a half men) Är det okej att jag skrattar åt Scrubs, men samtidigt är kritisk till programmet eftersom att 95 % av tittarna inte är genusmedvetna?

Nå. Tidningen innehåller även en del tänkvärda artiklar om bland annat den manliga kultureliten och Lars von Triers "Antichrist". Tyvärr har inte tidningen kommit ut i affärerna eller på hemsidan ännu, men håll ut - och köp.

Låt mig ge exempel på en av mina favoritserier, Six feet under:

Rosa - i kvinnlighetens namn?

Färgen rosa forsätter att vara ett hett debattämne. Jag skrev nyligen om ett paper jag läst - Den rosa overallen .

Nu har jag av en läsare fått tips på en artikel i ämnet. Kolla in: Leve det ROSA och dela gärna med dig av vad du känner inför denna "problematiska" färg och hela debatten.

ASKUNGEN, intersektionell förståelse

Jag har tittat på Walt Disneys saga Askungen och kommer här analysera den ur ett intersektionellt perspektiv.

Sagan handlar om en flicka vars föräldrar dör och därför bor hon tillsammans med sin elaka styvmor och två styvsystrar och arbetar som piga i deras hus. De behandlar henne väldigt illa och de enda vänner hon har är djuren i huset. Hon drömmer hela tiden om att en dag komma därifrån och bli lycklig, samtidigt som styvmodern och de två systrarna hela tiden ger henne nya hushållsuppgifter och behandlar henne väldigt dåligt. Askungen suckar men tänker samtidigt ”Nå, mina drömmar kan de i alla fall inte ta ifrån mig”.

En dag bjuder kungen in till bal på sitt slott, med anledning av att hans son vill hitta en ung flicka att gifta sig med. Alla ogifta kvinnor i landet blir bjudna och styvmodern lovar Askungen att hon också ska få följa med om hon bara utför vissa stora städuppgifter först. Styvmodern har dock tänkt ut en plan. Om Askungen inte har någon klänning kan hon inte få följa med, och därför ger hon Askungen så pass mycket att göra att hon inte ska hinna sy färdigt sin klänning. Till Askungens glädje syr mössen klart den åt henne. En magisk fe trollar fram häst och vagn åt Askungen med förmaning att förtrollningen bryts vid midnatt och hon då måste vara hemma.

Askungen går på balen, träffar Prinsen som blir alldeles förälskad av henne men måste springande lämna festen för att hinna hem i tid. I farten tappar hon sin sko, som Prinsen hittar. Prinsens tjänare åker sedan land och rike runt för att se vem skon passar, i hopp om att hitta den mystiska flickan. När skon visar sig passa Askungen gifter hon sig med prinsen och ”de lever lyckliga i alla sina dagar”.

Ur ett intersektionell förståelse är det intressant att fokusera på hur Askungen är en ”vanlig” flicka från ”underklassen” som arbetar med lågkvalificerat hushållsarbete- typiskt kvinnogöra, men som nu får möjlighet att gifta sig med en riktig prins, och flytta in till hans stora vackra slott. Kanske ska det ge kvinnor i samma situation hopp om den stora lyckan; rik man, stort slott och massa pengar.

För när Askungen drömmer om lycka, uttrycker det sig i form av att hon ska hitta en man och gifta sig med honom. Varje ogift ung kvinnas dröm, enligt den här sagan. Askungen börjar med att leva ut sin dröm genom att ta på sig en ”underbart vacker klänning”, bära nätta glasskor och åka iväg till balen för att se om det finns en möjlighet att prinsen ska bli intresserad av henne. Utan att de växlar särskilt många ord, blir han helt besatt av hennes skönhet. Allt helt i enlighet med den heterosexuella matrisen, maskulinitet möter femininet och det uppstår en åtrå -den åtrån som framställs som ”naturlig” och normal.

Jag hade velat se Askungen komma i kostymbyxor och låga finskor, det hade gett henne en större möjlighet att springa därifrån. Hon hade kunnat dra några roliga vitsar för Prinsen så att han knappt kunnat hålla sig för skratt och sedan gett honom massa komplimanger för hans sneda söta tänder så att han hade blivit generat rosig om kinderna. Nå, i den här sagan är Prinsen den vita rika heterosexuella mannen som sitter på makten; han har möjlighet att välja sin (vita heterosexuella) hustru utifrån hennes skönhet. Skönhet i det här fallet är en ljus hy, långt blont hår och små söta fötter som passar i fina glasskor (hennes elaka styvsystrar hade naturligtvis för stora fötter när skon sedan skulle provas).

Det verkar finnas en poäng med att Prinsen väljer en flicka en lägre klass så att hon numera kan förstå vad lycka innebär (stort hus, mycket pengar och en massa tjänare som utför hushållsarbetet).

Det uppstår alltså en evig oersättlig tacksamhetsskuld från Askungens sida. Att hon aldrig mer får träffa sina egna vänner, de snälla djuren, verkar inte spela någon roll eftersom hon hittat sin eviga kärlek och därför är lycklig i alla sina dagar. *

*Det finns olika versioner av Askungen varav hon får med sig djuren i vissa, i andra inte.